Nuestra historia
Parece que los judíos se han afincado en Narbonne en la alta antigüedad. La presencia de los judios en Narbone es mencionada por primera vez en el siglo quinto, en dos cartas de Sidoine Apollinaire a su amogio Félix de Narbone (gran dignqatorio galo-romano) en los años 473 y 473, en la que habla de une hombre llamado Gozolas, un empleado de Félix.
En el siglo sexto, durante el reinado de los Visigodos, medidas restrictivas fueron aplicada
a los judíos, que hasta ahora habían mantenido buenas relaciones con una población etnicamente diversa (Romanos, sirios, griegos…). Sin embargo, los judíos siguen siendo los animadores de la vida comercial entre el Este y el Oeste.
Durante los 40 años de la ocupación musulmana, desde 719 hasta 759, el destino Judíos permanece desconocido.
En el advenimiento de los reyes carolingios, los judíos obtuvieron el derecho a tener en su posesión fincas hereditarias. Y Carlomagno les concedió muchos privilegios, incluyendo el de tener un “Nassi” un término usado en el hebreo medieval para designar al líder de una comunidad judía por su pertenencia a familias aristocráticas, o, como era a menudo el caso, un líder espiritual cuya fama le aseguraba un ascenso particular.Por otro lado, el uso de este título en Narbonne, desde el siglo XI hasta principios del siglo XIV representa unfenómeno diferente, debido a su contenido particular, en la medida en que requiere la considerar como un caso sui generis. De hecho, lo que es sorprendente acerca del caso de Narbonne es que el título « Nassi » ha sido reservado exclusivamente para familia de líderes comunitarios, que afirmaban ser descendientes de la linaje del Rey David, por lo tanto de la realeza bíblica. Además, esta familia tenía una importante patrimonio de tierras y tambien actividades industriales (molinis, salinas,…). Además el Nassi de Narbone dirigió la escuela talmúdica de Narbonne, eso añadió un dimensión espiritual a sus otros atributos. Y así la fama de esta dinastía, que fue ampliamente difundida entre las comunidades judías de Europa Occidental, había llegado a la sociedad Cristianismo de Languedoc, donde el Nassi fue llamado “el rey judío de Narbonne” .
Los viáticos y los Arzobispos de Narbone podrán obtener de sus súbditos judíos considerables ingresos aumentando numericamente la concesión de varios privilegios, lo que resulta en una rivalidad permanente entre los señores de los dos Joyas (la de los viáticos y la de los Arzobispos).
En 1173, un viajero describió a Narbone como una “amante de la ley hebrea” de donde se se extendió por toda la región.
Es el hogar de famosos doctores de la ley, incluyendo al Rabino Kalomine, hijo del Rabino Theodore, de el linaje de David. Se dice que Narbone es donde el Talmud debe su mayor celebridad. Las escuelas judias (Yechivot) son famosas, se encuentran numerosos eruditos como Jaccaben Jekar, que fue uno de los maestros de Rashi, , y Moisés de Narbona, llamado « Hodarquiano », el predicador que había compuesto comentarios (que se perdieron) sobre la Biblia.
El Dirección de las escuelas talmúdicas de Narbona, donde, en los siglos XI y XII, habian ensendo algunos maestros famosos y donde fueron formadovlos fundadores de los centros de enseñanza judía de Montpellier y de Lunel, aseguró a los Nassi de Narbone la alta autoridad espiritual de toda la provincia.
El 21 de junio de 1306, Felipe IV apodado « el Hermoso » ordenó la expulsión de los judíos de su reino. Así, los centros de riqueza y cultura judía que existían en Francia en ese momento, y más específicamente en Narbonne, fueron en gran parte destruidos.
El 19 de julio de 1315, Luis X decidió llamar a los judíos a su reino. Pocos judíos volvieron a Narbonne y fueron siete siglos de silencio.
La Comunidad renació con la llegada de repatriados del norte de África.
Se cuenta actualmente una veintena de familias , presentes en todos los sectores de la vida económica de la ciudad.